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Hay un sábado de común denominadores

black-feminist-manifiestoEste nuevo sábado de enlaces nos ha traído muchas introspecciones. En esto de buscar conectar formas de hacer nos encontramos a veces con reflexiones que, como saltimbanqui, saltan alegremente de unas a otras.

-En su propuesta por Revalorizar la agricultura y la alimentación Gustavo Duch nos propone alejarnos de los comportamientos machistas de las prácticas agrícolas y acercarnos a los valores feministas de unas prácticas del cuidado y de la colaboración “para un fin muy distinto”. Entonces, si de unir trazos se trata será bueno (re)leer las varias aristas que acompañan cada proceso: he aquí el Manifiesto de Rio Combahee River, una declaración Negra Feminista hecha por allá de abril de 1977.

-Volviendo al carril de la variedad de alternativas en las que se está experimentando actualmente aquí va un Manual de huerto urbano ecológico para introducirnos en modelos muy cercanos y prácticas que sin mayores complicaciones podemos incorporar en nuestras cotidianeidades. Para læs más versadæs queda este bonito vídeo de construcción de una Bici Lavadora realizado por Soulfire y el Jaguar de Madera en San Cristóbal de las Casas, México. Proyectos que conjugan formas creativas de hacer con respeto y cuidado por el ambiente. Tanto así que desde Soulfire sus caminos se hacen a bordo de un autobus que usa aceite de cocina reciclado para funcionar… Interesante, no?

-Siempre es bueno dejar salir el bichito de la curiosidad para conocer experiencias de procesos que vienen caminando en el ensayo/error sobre “otras formas de hacer”, nos quedamos con algunos comentarios sobre la contribución de los modelos socialistas y la agroecología cubana en ¿Qué democracia económica para el decrecimiento? Se trata de encontrar espacios liberados tanto en lo físico como en lo virtual. Por eso también nos gustaría compartir una Entrevista al mejor blog de software libre 2012 de PortalProgramas. Otra vez, felicidades a Ramón Ramón por su trabajo. Y ya que estamos en estos temas, nos encontramos con que Los egipcios exigen software libre y de código abierto porque en las revueltas árabe las redes sociales fueron importantes, pero quizás más lo sea “la función recíproca que tendrá la rebelión en la liberalización de la tecnología”. Seguir leyendo

Hay un sábado de común denominadores

Acá intentamos reflejar lo «abierto», lo «colaborativo» que vamos encontrando en la red. Un sábado más, de procomún:

-Hoy termina el Free/Libre Culture Forum 2012 de Barcelona, con la jornada «Verdadera Democracia para la era digital» y pueden ver el un flujo de tuits aportado por Bernardo Gutiérrez de cómo ha ido estos días. Aprovechando el evento se celebraron los Oxcars, que defiende la libre circulación de la cultura y el conocimiento en Internet.

Curso online gratuito de Criptografía en la Universidad de Stanford, del 5 de noviembre al 14 de diciembre de 2012.

-La primera red de ciencia latinoamericana será de acceso abierto: Nueve países lanzan este mes una plataforma que difundirá gratuitamente toda su producción científica.

FabLabs: la descentralización del invento. Con máquinas asistidas por computadoras y trabajo social de sensibilización al público, los FabLabs buscan convertir a los consumidores en actores de la producción.

Ariel Vercelli: “Concepto de piratería es engañoso”. El especialista argentino dijo, en el I Encuentro Internacional de Industrias Culturales y Derechos de Autor,que es incorrecto pensar que Ecuador esté en la lista negra en reproducción de copias ilegales, cuando Google es una empresa dedicada a ese negocio.

-Noticias sobre el Software Libre: hizo ahorrar a Brasil 225 millones de dólares en el 2010 y es la alternativa para personas con discapacidad. Se celebró la Conferencia Internacional de Software Libre (CISL2012), en Buenos Aires entre el 15 y 17 de octubre, donde especialistas sudamericanos y de España debatieron sobre soberanía tecnológica y coincidieron en destacar que el software libre es sólo una herramienta para acceder al conocimiento.

-Nos llegó el dato de unos amigos de Cuernavaca, México: Invernadero textual. Investigan, producen y traducen textos, mapas y audiovisuales, editan y diseñan, y practican el trueque. «Cultivamos lenguajes para recuperar las raíces del sentido y reestablecer las conexiones entre los mundos; para ver en una esquina el infinito». Seguir leyendo

Hay un sábado de común denominadores

– Siguen los hostigamientos a comunidades organizadas por toda la región chiapaneca. Por empezar denunciamos los hechos por los que 45 familias fueron desalojadas por grupos paramilitares. Mientras, en solidaridad con este tipo de procesos, continúa  la Campaña Gráfica organizada en apoyo a comunidades zapatistas La autonomía es la vida, la sumisión es la muerte y se siguen recibiendo imágenes (todas bajo licencia copyleft).

– De paso por el TEDxMadrid Boa Mistura habló de lo que saben hacer: arte urbano para mejorar los vínculos de las personas con su ciudad. Y qué mejor ejemplo de inspiración para el arte, que más arte, como en esta recopilación de los 30 mejores murales a gran escala de todo el planeta.

– Y resulta que a veces, los gobiernos se hacen eco de la avidez de hacer que flota por las calles. Es la primera vez que el ayuntamiento de Madrid elabora un “plan estratégico” para el área de cultura y desde Otra cultura para otro Madrid. ¿Otra cultura para quién? Notas sobre el PECAM se presenta un vídeo de Media-Lab Prado que analiza la propuesta que finalmente se elaboró… Como siguen habiendo despistados allí en lo alto de las instituciones democráticas gobernantes, helo aquí a David Bravo con su Carta abierta a Wert (flamante ministro de Educación, Cultura y Deporte del actual gobierno español) en la que explica algunos puntos sobre la Ley Sinde, que quizás este buen hombre no haya tenido en cuenta. Seguir leyendo

Hay un sábado de común denominadores

– Este es el Año Internacional de las Coorperativas. En Derecho a Leer se presenta un pequeño vídeo, ganador del Congreso Argentino de las Cooperativas, en el que Gcoop de software libre muestra implicancias sociales de lo libre y lo privativo.

– Determinar si un bien o un conocimiento es accesible para todxs o no, puede tener más razones que las meramente ideológicas. Esta es la historia de un joven italiano que padece de un cáncer cerebral. Cuando fue a buscar sus registros médicos digitales, éstos se encontraban «en un formato cerrado, propietario, y por tanto, no podía abrirlos con un ordenador o enviarlos en este formato a todas las personas que podrían salvar mi vida.» Lo que hizo entonces fue Hackear su informe médico y lo distribuye a la comunidad open source para encontrar una cura. Puede que no la encuentre, como él mismo dice, pero en su carta también confiesa «hay cura para el cuerpo, para el espíritu, incluso para comunicarnos.» Hace apenas una semanas en la Conferencia Nacional Argentina de e-Salud se discutía la necesidad de utilizar Software Libre para que todas las personas puedan tener acceso a una atención sanitaria de calidad. Saberes que se suman.

– Hay quienes aún se preguntan quienes son lxs buenxs y quiénes lxs malxs en esto de «alterar» un código digital. ¿Hackers buenos y crackers malos? Para Marga Padilla «el hackeo sería el arte de desobedecer obedeciendo, minimizando el coste de la represión» pero también se detiene en explicar que estos conceptos están definidos no tanto por sí mismos sino por las prácticas y la ética que los sustentan. Seguir leyendo

¿Una Red 4.0? Comunicador@s, programador@s tejiendo redes ciudadanas

Sursiendo hilos sueltos

Internet no es neutral. Tampoco lo son las leyes que nos rigen, las políticas económicas que se implementan en nuestros países o los productos que compramos en los mercados. Y por supuesto tampoco lo son los medios de comunicación (por más que desde esos mass media todavía haya periodistas que quieran convencernos de hablar en nombre de la objetividad).

Las herramientas que usamos para comunicarnos no son más que eso… No pueden ser más que eso: herramientas usadas por personas para realizar acciones. De esos tres elementos enumerados en la oración (herramientas – personas – acciones) sólo las personas podemos elegir. Somos sujetos y no objetos sociales.

La vigilancia en las herramientas de comunicación que utilizamos fue una preocupación al poco de la explosión de Internet. Hoy estamos más expuestxs que nunca: el cochecito de Google fotografía la calle en la que vivimos, las cámaras de seguridad dispersas por las ciudades registran nuestros rostros, los teléfonos celulares indican dónde estamos e Internet conoce nuestros gustos mejor que nosotrxs mismxs. La lista podría continuar largamente, claro. Este control manifiesto restringe nuestras libertades más básicas. Aquellas que en 1789 gritaban liberté, égalité, fraternité. Para muestra basta un botón y con Wikileaks ya tendríamos.

No quisimos descubrir la pólvora con este razonamiento sino sólo hacer memoria, porque no dejan de sorprendernos las múltiples formas en las que las personas de a pie se organizan alrededor de esta preocupación y crean espacios de encuentro, diálogo y complicidad para contrarretarla. Seguir leyendo