Examinar etiqueta: alternativas

Arte político en México: cuerpos que toman la calle

Sursiendo hilos sueltos

El próximo sábado 13/04/2013 5pm se celebra el III Rally de Danza Espontánea con intervenciones coreográficas en distintas plazas públicas de México como una forma más de artivismo.

 

rally-danza-contemporaneaArte y sociedad han caminado juntos desde… La influencia que ejerce la sociedad en el arte ha sido más directa y visible. A la inversa solo en algunas ocasiones el arte ha propiciado cambios sociales y ha logrado crear nuevos imaginarios.

Más allá de esta afirmación general, a estas alturas de la historia si resulta difícil definir qué es arte y qué es social (o político) su confluencia en el artivismo lo será aún más. Por eso nos hemos propuesto describirlo con algunas de sus representaciones mexicanas. Debajo de esta (no tan) nueva manifestación subyacen además novedosas formas de enfrentar la realidad. Desde sus comienzos (asociados al net-art) el artivismo ha sido una herramienta de crítica y movilización que rompe la linealidad de la política tradicional y reconcilia el arte con lo social, con la vida en todas sus formas. Nos sacude, nos desestructura.

En estos casos la representación es indispensable. Muchas veces la ficción sirve para abordar asuntos complejos que de otra forma serían difíciles de abordar. En cambio usando la forma ficcionada resulta más fácil romper códigos férreamente establecidos. ¿Qué puede y qué no puede ser ficción? Aquí, como en las definiciones del arte creemos lo que vale la intención con la que nace una acción. Seguir leyendo

Neoextractivismo vs. la defensa integral de los territorios

Sursiendo hilos sueltos

En este fragmento de menos de dos minutos que forma parte del documental brasileño El veneno está en la mesa, Eduardo Galeano expresa un sentir de muchæs latinoamericanæs: los gobiernos progresistas también han traicionado a los pueblos. Apenas un ejemplo alcanza para justificar esta afirmación y el elegido es el caso de los agrotóxicos. Valga un ejemplo dentro del ejemplo: con miras a cumplir su Plan Estratégico Agroalimentario 2020 el gobierno argentino pretende instalar en Mendoza “el megaemprendimiento más grande del mundo en materia de potasio”. Sus presentaciones en cloruro potásico y nitrato de potasio se emplean como base para los fertilizantes. Y es que para alcanzar las metas económicas propuestas se necesita profundizar aún más el modelo de monocultivo de soja, a la postre esto le posicionaría como uno de los principales productores de fertilizantes del mundo. El proyecto minero será emplazado en las márgenes del Río Colorado el cual nace en la Cordillera recorre cinco provincias argentinas y desemboca en el Océano Atlántico, es decir atraviesa toda la Patagonia de Oeste a Este. Desde SURsuelo, Fabián Chiaramello comenta que “el proyecto de Potasio Río Colorado va a generar el fertilizante destinado a los agronegocios brasileros que aportará aún más en la deforestación del Amazonas. La ecuación es perversa: se construye una megaplanta que consume cantidades de agua y energía abismales, que puede tener consecuencias ambientales muy graves, para producir un fertilizante que será utilizado para seguir profundizando el monocultivo sojero que desaloja campesinos y pueblos originarios, contamina con sus agrotóxicos, provoca desmontes, deteriora el suelo y concentra cada vez más la producción”.

Así, mientras asistimos a estas complicidades políticas legalizadas, en otras partes del mundo se sanciona una vez más a Monsanto por su responsabilidad en la intoxicación química de un agricultor francés. Con esto no queremos reforzar esas viejas ideas de un “norte” civilizado y democrático y un “sur” bárbaro y corrupto. Estas sentencias solo nos demuestran que las corporaciones se maquillan para cada ocasión: mientras en Estados Unidos y Europa ya se tiñeron el cabello y hablan de economías verdes y servicios ambientales, en América Latina, África y gran parte de Asia los discursos del progreso aún no parecen estar del todo deslegitimados y los pueden seguir usando. Seguir leyendo

Hay un sábado de común denominadores

fallen-prinsses-caperucitaNos gusta pensar en el amor como ese sentimiento amplio, compartido, de cuidados… como ese algo que nos hace creer, colaborar, crear proyectos con otræs, hacer crecer los procomunes. Pues por mucho que se diga esta no es la visión más generalizada del amor, así que para deconstuir mitos Dina Goldstein realizó su serie Fallen Princesses. Con esto queremos empezar el recopilatorio de esta semana en recordatorio a don Valentín…

-Para salirnos de esos discursos hegemónicos qué mejor que escribir la historia desde múltiples miradas y sobre todo “desde un punto de vista de género”. Eso es lo que nos proponen desde Wiki-Historias. Para conocer más sobre esta propuesta y hacer aportaciones quizás lo mejor sea empezar por leer su manifiesto. Quien persiste en escribir su presente es la lucha contra la mina El Tambor en la comunidad de San José del Golfo, Guatemala y para celebrar que todavía siguen ahí defendiendo su territorio por estos días presentaron Cantar, Luchar y Resistir, convirtiendo canciones comerciales en cantos de lucha y esperanza. Pero no están solæs. Muchos son los pueblos que se plantan frente a las presiones del capital trasnacional, exigiendo, porque Es nuestro derecho.

-Algunos más relacionados con bienes comunes naturales: se presentó el Proyecto Hydropolis: Una ciudad acuática para el valle del Nilo, Egipto. “Con el fin de resolver estos problemas y restaurar el ecosistema del valle del Nilo, desarrollamos un proyecto alternativo a la represa de Asuán”. Si bien no se trata de adaptarnos al cambio climático (sino de cambiar nuestros sistemas de consumo) creemos que iniciativas como éstas pueden dignificar y reintroducir la producción sana y local. Justamente así lo creen los proyectos de permacultura que se están desarrollando del otro lado del mundo: Argentina atestigua auge de aldeas ecológicas porque como dicen en la nota “mudarse a una ecoaldea ‘no se trata de volver a la época del garrote, sino de recuperar la capacidad de tomar las propias decisiones'». Y hay más sobre este tema que nos cuenta brevemente Bernardo Gutiérrez al rescatar El rap de la permacultura. Nos sumamos a su pedido de subtítulos al español y a remezclar con alguna de las muchas experiencias que ya caminan por nuestra América Latina. Para eso estamos, para pensar en otras formas y Acerca de los paradigmas, los sistemas y los modelos. Seguir leyendo

Hay un sábado de común denominadores

Este sábado tenemos mucho material acumulado. Y eso además quiere decir que se siguen tejiendo gran cantidad de construcciones colectivas en los ámbitos de los bienes comunes. El recopilatorio de esta semana comienza así:

marcha-zapatistaLa tenaz persistencia zapatista ha lanzado 30 propuestas político-organizativas en su reciente serie de comunicados. Será porque como nos recuerda Maurizio Lazzarato Tras el fin de la representación lo que toca es la desobediencia y la creación de nuevos procesos de subjetivación. ¡Adelante!

-También Raúl Zibechi se hace eco de estas voces: “En los últimos años hemos visto experiencias inspiradas por el zapatismo fuera de Chiapas, incluso en algunas ciudades, lo que muestra que no se trata de una cultura política que tiene sólo validez para las comunidades indígenas de aquel Estado mexicano”. Quizás con esta incubadora de compañías comunitarias la idea sea formar parte de estas esferas al tomar al territorio como espacio emancipatorio. Y hay más, sino chequen este mapeo de co-trabajos en el mundo: 2000 Coworking Spaces worldwide. Læs obstinadæs somos muchæs…

Cuestionar las verdades imperantes es la mejor manera de empezar a andar el camino. En esta entrevista Tom Kucharz, de Ecologistas en Acción de España nos recuerda que el Capital antinatural quiere hacerse ferozmente con todo lo que aún quede sin mercantilizar. Eso bajo el discurso (ya bastante caduco y poco creíble) del “progreso” y el “desarrollo”. A los hechos nos remitimos con dos ejemplos concretos: La pesca sostenible es rentable y la Declaración de la Cumbre de los Pueblos, Santiago de Chile en la que se propuso recuperar derechos y bienes naturales, promover el paradigma del buen vivir, trabajar por la autogestión, la autoorganización y la soberanía alimentaria.

-Mientras tanto las viejas alianzas (gobiernos+capitales) se niegan a caer: poco antes de irse, Calderón presentó esa iniciativa dañina para el campo, ahora La secretaría agraria llama a no avalar plan de reforma para privatizar el ejido. Por otro lado, en España Cospedal quiere vender montes públicos a empresarios forestales y el Director ejecutivo de Nestlé sentencia: “No debería haber acceso público al agua”. Qué ¡¿qué?! Así que para seguir fortaleciendo alianzas la Fundación Heinrich Böll, The Council of Canadians y On the Commons publicaron El Agua Nuestro Bien Común (descarga .pdf) y desde Goteo nos entregan Aire abierto: ejemplos de tecnologías libres para bienes comunes naturales, tercera parte de su serie que hemos venido publicando en nuestros sábados. Seguir leyendo

Hay un sábado de común denominadores

black-feminist-manifiestoEste nuevo sábado de enlaces nos ha traído muchas introspecciones. En esto de buscar conectar formas de hacer nos encontramos a veces con reflexiones que, como saltimbanqui, saltan alegremente de unas a otras.

-En su propuesta por Revalorizar la agricultura y la alimentación Gustavo Duch nos propone alejarnos de los comportamientos machistas de las prácticas agrícolas y acercarnos a los valores feministas de unas prácticas del cuidado y de la colaboración “para un fin muy distinto”. Entonces, si de unir trazos se trata será bueno (re)leer las varias aristas que acompañan cada proceso: he aquí el Manifiesto de Rio Combahee River, una declaración Negra Feminista hecha por allá de abril de 1977.

-Volviendo al carril de la variedad de alternativas en las que se está experimentando actualmente aquí va un Manual de huerto urbano ecológico para introducirnos en modelos muy cercanos y prácticas que sin mayores complicaciones podemos incorporar en nuestras cotidianeidades. Para læs más versadæs queda este bonito vídeo de construcción de una Bici Lavadora realizado por Soulfire y el Jaguar de Madera en San Cristóbal de las Casas, México. Proyectos que conjugan formas creativas de hacer con respeto y cuidado por el ambiente. Tanto así que desde Soulfire sus caminos se hacen a bordo de un autobus que usa aceite de cocina reciclado para funcionar… Interesante, no?

-Siempre es bueno dejar salir el bichito de la curiosidad para conocer experiencias de procesos que vienen caminando en el ensayo/error sobre “otras formas de hacer”, nos quedamos con algunos comentarios sobre la contribución de los modelos socialistas y la agroecología cubana en ¿Qué democracia económica para el decrecimiento? Se trata de encontrar espacios liberados tanto en lo físico como en lo virtual. Por eso también nos gustaría compartir una Entrevista al mejor blog de software libre 2012 de PortalProgramas. Otra vez, felicidades a Ramón Ramón por su trabajo. Y ya que estamos en estos temas, nos encontramos con que Los egipcios exigen software libre y de código abierto porque en las revueltas árabe las redes sociales fueron importantes, pero quizás más lo sea “la función recíproca que tendrá la rebelión en la liberalización de la tecnología”. Seguir leyendo