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Crónica de una jornada muy libre

Retazos esporádicos

1-flisol2013-chiapasEl sábado pasado, día 25, tuvimos la oportunidad y el gusto de conocer a diversas personas interesadas en el software libre y la cultura libre, platicar y compartir puntos de vistas y experiencias. Fue una buena reunión en el Espacio Cultural El Paliacate, en San Cristóbal de Las Casas. La excusa: celebrar el capítulo Chiapas del Festival Latinoamericano de Instalación de Software Libre (FLISoL).

No queríamos dejar pasar la oportunidad, y aunque fuese un mes después de la fecha “oficial”, pensamos que necesitábamos buscarnos y celebrarlo en Chiapas. El FLISoL es el evento de difusión de Software Libre más grande en Latinoamérica, se viene realizando “desde el año 2005 y desde el 2008 se adoptó su realización el 4to sábado de abril de cada año. Su principal objetivo es promover el uso del software libre, dando a conocer al público en general su filosofía, alcances, avances y desarrollo”. Entonces, los grupos de las distintas localidades organizan simultáneamente eventos en los que se instala, de manera gratuita y totalmente legal, software libre, y se suelen ofrecer charlas, ponencias y talleres, sobre temáticas locales, nacionales y latinoamericanas en torno al Software Libre, en toda su gama de expresiones: artística, académica, empresarial y social.

Así, en El Paliacate (que es un espacio que funciona un poco como hardware libre, por la apertura e interés social de las personas que lo gestionan) finalmente nos juntamos 25 personas de distintas partes del Estado (Tapachula, Ocosingo, Tuxtla, Huixtla y San Cristóbal de Las Casas) e internacionales, con ganas de escucharnos, aprender y compartir.

Comenzamos con una charla de Jesús Gil sobre filosofía libre, donde se trataron temas como el de las prácticas de los usuarios beneficiosas para los poderes hegemónicos o de peligros graves de pérdida de libertades o autonomía personal en el mundo de las redes. El debate fue muy rico, abarcando en las intervenciones sus experiencias personales en el mundo de las computadoras e Internet, pero también opinando sobre en qué mundo vivimos y cómo lo abordamos. Sobrevoló por el evento la idea de que la dinámica social habitual es dejarse llevar por la inercia y no cambiar, no probar e interesarse por nuevas herramientas y lanzarse a crear. Pero se vio necesario seguir compartiendo y difundiendo esta filosofía libre, para extender esas formas de relacionarse más humanas y así afrontar mejor lo que llegue. Seguir leyendo

Ilustración. En el Día del Dominio Público

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dominio-publico-2013De izquierda a derecha arriba: Roberto Arlt, Franz Boas, Bronislaw Malinowski, Thomas W. Lamb, Ramon Casas i Carbó y Dorothy Wall. De izquierda a derecha abajo: Robert Musil, Edith Stein, Zweig Stefan, Friedrich Adler, Robert Hunter y Hector Guimard. Click sobre la ilustración para ampliar / descargar

Los 1 de enero son días muy populares. Aunque generalmente han sido elegidos para hacer entrar en vigor diferentes tratados y acuerdos restrictivos no todas son malas noticias. También un primero de enero Cuba estrenó nuevo régimen, læs zapatistas alzaron su voz y casi un siglo atrás, en 1919, se fundaba el Partido Comunista alemán de la mano de Rosa Luxemburgo.

Pero quizás el acto más revolucionario que suceda cada inicio de año sea la vuelta al dominio público de las obras de autoræs, creadoræs e investigadoræs. ¿Por qué nos parece esto tan importante? Defendemos la creación cultural como producto necesario de creaciones, descubrimientos y aprendizajes anteriores. Sin la existencia de otræs que antes que nosotræs pensaron nuevas formas de hacer y las compartieron, modificaron o mezclaron de seguro nuestras posibilidades culturales no serían tan diversas. Nada nos pertenece en exclusiva y sin embargo cada unæ de nosotræs pertenece en exclusiva a esos lazos y redes sociales que comparte en presente y pasado en su vida. Lazos que se expanden a gran velocidad en estos tiempos y que, libres y abiertos, permiten más y mejores creaciones. Por eso frente al discurso que dice que para que algo tenga valor tiene que tener “todos sus derechos reservados”, nosotræs reivindicamos la cultura libre y compartida. Seguir leyendo

Ilustración. Día Internacional contra los Monocultivos de Árboles

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Como cada 21 de Septiembre desde 2004 hoy se conmemora el Día Internacional contra los Monocultivos de Árboles. Desde aquí queremos sumarnos a esta iniciativa para hacer conciencia sobre la necesidad de la diversidad. Creemos que, tal y como sucede con otros ámbitos de nuestra vida, la variedad permite la vida, la creación y claro, la reproducción.

En los bosques primarios conviven numerosas especies de árboles, arbustos y hierbas de todas las edades. Sus suelos son ricos en diferentes especies vegetales que a su vez permiten el desarrollo de cantidad de ecosistemas de fauna. Son lugares de abrigo y alimento. Hay también muchas personas y comunidades que viven a la vera de bosques. Muchas veces su cultura, alimentación y medicina dependen de ellos. Aseguran la provisión de aguas para sus cultivos y son parte espiritual de sus vidas. Seguir leyendo

Ilustración. Con M de mujer: Día Internacional de la Defensa del Ecosistema Manglar

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Desde el año 2000 los manglares tienen una fecha en la que celebrarse. Desde ese año cada 26 de Julio la defensa de uno de los ecosistemas más importantes de las costas tropicales y subtropicales del mundo, alza la voz.

El manglar es un tipo de ecosistema formado por árboles mangles (nombre guaraní que significa árbol retorcido) muy tolerantes a la sal, los cuales se encuentran a menudo en las desembocaduras de los cursos de agua dulce, allí donde los ríos caen a los mares. Tienen un importante papel en la retención de nutrientes orgánicos, la preservación de la calidad del agua y la regulación del clima. Además estos ecosistemas brindan una protección natural contra huracanes o maremotos y son grandes fijadores de CO2. Estas zonas contienen una enorme biodiversidad gracias a la que es posible la presencia de un enorme número de especies de aves, peces, crustáceos y moluscos que son la fuente de subsistencia de las comunidades locales de recolectoræs y pescadoræs artesanales que allí viven ancestralmente y que por derecho allí pertenecen. Seguir leyendo